Брак в мусульманских странах

Брак в мусульманских странах заключается в соответствии с требованиями шариата и установленными традициями. При раннем браке достаточно согласия отца или опекуна. Вначале происходит сговор – жених или его доверенное лицо делает предложение отцу, опекуну или доверенному лицу невесты. Оговаривается размер имущества, которое муж выделит жене, т.е. махр, кроме того, обсуждаются другие условия брачного договора. До заключения договора жениху и невесте запрещается видеться. Теоретически махр становится личным имуществом жены, в действительности это происходит крайне редко. Обычно махр передается в распоряжение родителям, другим родственникам или опекунам невесты.

Творец объясняет пророку Мухаммеду, что Он намеренно создал людей не одним народом, а множеством, с тем, чтобы «испытать» людей на верность тому, что Он «даровал» им. Всевышний призывает людей Книги стремиться «опередить друг друга в сотворении благого», а не упрекать друг друга в неверии и несоблюдении воли Творца.

Возникает закономерный вопрос: почему Мухаммед должен судить иудеев и христиан не по Торе и Новому Завету, а по тем законам, которые содержатся в Коране, т.е. по Писанию, которое ниспослано ему и его народу?

Мухаммед судит свой народ за его неправедные дела в соответствии с Кораном. Брак в мусульманских странах не может быть неправедным, ибо это богоугодное дело. Однако если возникают вопросы, идущие в разрез с законами ислама, тогда и брак подлежит праведному суду.

Брак в мусульманских странах проходит в несколько этапов. Второй этап после сговора – это передача невесты в дом жениха; третий – свадебное торжество. Здесь оглашается брачный договор. Жених и невеста должны произнести формулу бракосочетания на арабском языке. Невеста говорит: «Считаю себя твоей женой по определенному махру». Жених произносит: «Принял бракосочетание».

Женщина в браке сохраняет дееспособность, муж не имеет прав на ее имущество, и может вести ее дела только в качестве доверенного лица. Однако не будет забывать и о том, что брак в мусульманских странах имеет определенную основу, а именно, догму, что жена поступает в полное распоряжение мужа.