Душа в загробном мире

Скажу несколько слов о верованиях египтян в загробный мир и понятиях о душе.

Жрецы проповедовали народу, что человека, правильно жившего на земле, ожидает в загробной жизни награда, а в другом случае – мука.

Чтобы внушить понятие о загробной жизни народу так, чтобы он крепко усвоил его себе и проникся им, они обставили похороны торжественной и таинственной церемонией, имеющей в основе следующее аллегорическое сказание, переданное тем же Диодором Сицилийским.

На жреца Меркурия, сопровождавшего души умерших в загробный мир, была некогда возложена обязанность хоронить умершего Аписа. Меркурий проводил его к другому жрецу, носившему три головы Цербера (адской собаки). Этот последний переплывал с Аписом «Океан» (Нил), служа ему на корабле кормчим и лоцманом, и, наконец, доставлял его к вратам Солнечного града (Гиеролис), и отсюда они отправлялись в места блаженные и беспечальные, под которыми подразумевались цветные луга около Мемфиса.

Тут и хоронили умерших. Греки считали раем Канарские острова и называли их Елисейскими полями. В Париже и до сего времени сохранилось это название.

Кроме того, до сего времени осталось изречение «отправился в Елисейские поля», что обозначает переселение души человеческой в загробный мир.

Он сохранялся жрецами в глубокой чистоте и великой тайне, как выражение одного из догматов религии, недоступных народу.

Греки, вероятно, заимствовали отсюда свои понятия об аде и рае, воспетом Вергилием. По крайней мере, Диодор Сицилийский подтверждает это, говоря, что описание ада у Вергилия почти целиком основано на обрядах египтян при переходе души в загробный мир.