Что такое Дхарма

Когда мы осознаем, что нами управляют могучие кармические силы, обусловливающие нескончаемое повторение неких древних жизненных программ, у нас появляется возможность в каждый текущий момент делать новый выбор и действовать по-иному. Ведический астролог Крис Паррот формулирует этот выбор так: Карма или дхарма – Дхарма в данном случае означает «путь добродетели», или исполнение долга и служение. Этот путь открыт для любого человека, решившего посвятить жизнь реализации своего наивысшего потенциала. Действовать по дхарме – значит делать то, что созвучно высшей структуре, или Божественному порядку, или объективной истине, вместо того чтобы болтаться в волнах могучих, но обычно неосознанных кармических сил. Станем ли мы играть активную или пассивную роль в предоставленных нам обстоятельствах, зависит только от нас.

Блажен, кто в каждый миг открывает врата из ада в истину.

Великая свобода, или истина, к которой стремятся столь многие из нас, может быть пережита только в текущем моменте. И те, кого мы считаем освобожденными, – это всего-навсего индивидуумы, способные последовательно упреждать свои бессознательные программы и делать выбор в пользу того, чтобы секунда за секундой осознанно действовать в соответствии со своей дхармой.

«Грядущих бед можно и должно избежать», – говорит Патанджали в «Йога-сутрах». Б. К. С. Айенгар развивает тему, объясняя, что мы ничего не можем поделать в отношении своих прошлых страданий, поскольку они уже позади. Нельзя избежать и нынешних страданий, потому что они уже есть, – хотя можно уменьшить их при помощи осознанного внимания, духовной практики и распознающего знания. Однако, говорит он, те страдания, которые только предстоят нам, можно и должно предотвратить. Мы можем предотвратить будущие страдания посредством пристального самоисследования и практики – с их помощью мы можем осознать свои бессознательные процессы и пресечь их.

Ну, это легко сказать! Те шаблоны, которые мы пытаемся изменить, очень древние и обладают такой колоссальной инерцией… И пытаясь эту инерцию преодолеть, мы порой чувствуем себя, как героиновый наркоман во время ломки или начинающий пловец, борющийся с сильным течением. Или нам может просто казаться, будто что-то идет «не так», потому что мы слишком привыкли действовать и чувствовать по определенному шаблону.

Если быть внимательным, то выясняется, что в каждой ситуации есть два выбора.

И когда внутри нас поднимаются темные модели, привычные, словно наше детское одеяльце; или когда кто-то нажимает на наши кнопки и мы уже готовы реагировать как обычно (по отношению к партнеру, другу, начальнику или ребенку); или когда мы балансируем над пропастью ненависти к себе, готовые сами себе навредить, – если нам удается сделать выбор в пользу дхармы, а не кармы, мы переживаем момент свободы. Если мы пережили такой момент однажды, то можем пережить его снова и снова – чтобы, в конце концов, из собственного опыта узнать, каким образом человек освобождается из колеса кармы. В какой-то момент ты должен принять решение жить так, чтобы после тебя не оставался сплошной хвост из аварий, одна из которых – ты сам.

Если мы хотим прожить духовно целостную жизнь, а не просто пройти по миру, оставив позади себя полосу аварий, необходимо начать изучать и оценивать природу заложенных в нас программ. Нам нужно понять базовые законы работы эго, увидеть, как они влияют на нашу психологию, и научиться работать над собой – чтобы не только развязать свои индивидуальные психологические проблемы, но и проблемы, возникшие в результате более глубокого кармического программирования.

• Если мы относимся к духовному Пути серьезно, тогда не обращать внимания на эго нет никакой возможности.
• Нам нужно с максимальной тщательностью и предельной честностью изучать динамику эго.
• Нужно стать искусными механиками, понемногу вникающими в сложнейшее и тончайшее устройство своей психики.
• Наша задача – изучить все ее шуточки и проказы и все ее истории, выдуманные специально для того, чтобы избежать трансформации, ради которой мы вступили на Путь.

Многие люди окунаются в духовную работу с верой и надеждой, что духовная практика и ее озарения сами по себе помогут им выйти за пределы психологического лабиринта. Мы живем в мире во времена небывалого психологического смятения и опустошения, не щадящего почти никого – в том числе духовных учителей и духовные сообщества. Вопреки нашему искреннему намерению расти духовно, коллективная психологическая слепота часто искажает наши духовные перспективы. Необходимо научиться ощущать, каким образом эта динамика действует в нас самих, в наших учителях и в наших общинах, чтобы ясно видеть и правильно распознавать все, что встречается нам, – и поощрять к этому других.

Смотреть на видео что такое драхма