Крупицы мудрости

Независимо оттого, стремимся ли мы к высшей истине или же пришли к духовной жизни просто за избавлением от страданий, безумные реалии окружающего мира (а они, очевидно, становятся все жестче) подталкивают нас к созданию новой модели западной духовности, которая обращалась бы ко всем уровням и аспектам нашего опыта.

Наш духовный Путь и наши практики должны поддерживать нас в том, чтобы мы могли стать частью решения безмерных вызовов, вставших перед человечеством, – и уж совершенно недопустимо, чтобы мы сами превращались в одну из этих проблем. Сейчас не время для монахов, удалившихся от мира на горные вершины. Ныне, нужно совершать свою духовную работу здесь, с предельной сосредоточенностью и эффективностью, интегрируя любые крупицы мудрости, какие нам удается отыскать, во все системы и структуры окружающего мира – будь то семья, образование, общественная жизнь и политика, – чтобы благотворно трансформировать эти структуры, возвращая жизненную силу и целостность Земле и человеческой цивилизации, которая с катастрофической скоростью нищает духом. Необходимо реализовать свои озарения и свое пробуждение во внешнем мире.

Эта идея не нова. Индийский мистик и революционер Шри Ауробиндо ввел в обращение термин интегральная йога, обозначающий «реализацию не только гармоничной целостности своего «Я», но также гармоничного единства всех бесконечно разнообразных действий, миров и существ». Философ Кен Уилбер также предлагает разработать интегральную модель трансформации, которая была бы всесторонней, всеобъемлющей и сбалансированной. Русский мистик Г. И. Гурджиев предложил интегральный метод трансформации – его еще часто называют

Четвертый путь, – который соединяет в себе

• путь факира (самосовершенствование через работу с телом),
• путь монаха (самосовершенствование через работу с верой) и
• путь йогина (самосовершенствование через работу со знанием и умом).

И большинство истинных тантрических учений стремятся интегрировать мудрость просветления через тело.

Пора понять, что в наше время непозволительно стремление к просветлению или даже просто к мудрости только для себя лично. Мы должны делать это ради блага всех существ – ради исцеления Земли и всех ее обитателей. Необходимо интегрировать свои озарения в действие – а ту гармонию, которую мы хотим видеть на всей Земле, нужно одновременно воплощать также в наших собственных телах и наших собственных жизнях.