Молитвы за исцеление тяжелобольных

Эти сильные молитвы за исцеление тяжело больных, которые мы предлагаем, совершаются, если вы не нашли молитвы к Пресвятой Богородице об исцелении именно вашего недуга. Православные молитвы за излечении тяжелобольных можно читать перед любой иконой Пресвятой Богородицы.

Христианская молитва за исцеление тяжелобольных и избавление от болезни

«О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас, раб Божиих (имена, имя) из глубины греховныя и избави нас от внезапныя смерти и от всякого зла. Подаждь, Госпоже, нам мир и здравие и просвети нам ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешный рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна со Отцем и Пресвятым Его духом. Аминь».

Чудотворная молитва за выздоровлении тяжелобольных и чтобы вылечить от болезни Богородице

«Царице наша преблагая, надежде наша Богородице, приятилище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице, зриши нашу беду, зриши нашу скорбь: помози нам яко немощным, окорми нас яко странных: обиду нашу веси, разреши ту, яко волиши, яко не имамы иныя помощи, разве Тебе, ни иныя предстательницы, токмо Тебе, Богомати, яко да сохраниши нас и покрыеши, во веки веков. Аминь».

Чудодейственная молитва святителю Луке исповеднику Архиепископу Крымскому чтобы вылечить тяжелобольных

«О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов! Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чадо отца молилм тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбцу Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего да утвердит во святей своей Православней Церкви дух правыя веры и благочестия: пастырям ея да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противная обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скopбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да тобою осеняеми избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов.

Даруй нам богоугодно прейти поприще временной жизни, настави нас на путь ведущий в селения праведных, избави нас воздушных мытарств и моли о нас всесильнаго Бога, да в вечней жизни с тобою непрестанно славим Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь».

Стоит подумать об этом, прежде чем вступать в пространство религии и объявлять себя верующим. В практическом смысле, согласен, вера облегчает жизненную ношу, но в идеальном, а религия это не что иное, как стремление к недостижимому идеалу, утяжеляет ее безмерно. Безгрешная вера обратной своей стороной имеет грехи, о которых человек может и не подозревать. Верующий, к примеру, не должен помещать свои деньги в банк, ибо банковские проценты – это узаконенное ростовщичество, а ростовщичество – грех.

Атеизм. Великие постулаты атеизма

1 Вера не начало, а конец всякой мудрости.

2 Кто научился размышлять, тому трудно веровать.

3 Бойся человека, бог которого живет на земле.

Первое высказывание принадлежит Гете, второе – Льву Толстому, третье – Бернарду Шоу. По сути это близко к тому, как определяет религию «Философский словарь» 1954 года: «извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил, один из видов духовного гнета». Спустя сорок лет «Энциклопедический словарь», не мудрствуя лукаво, определяет религию как мировоззрение, основанное на вере в сверхъестественные силы, в бога или богов. Атеисты как истинные безбожники не делают различия между язычеством и религией.

В Светлом Царстве я особо не задумывался о том, атеист я или верующий, и религия лепилась где-то на краю моего сознания. Если Бог и существует, полагал я, то Бог этот – Природа. А ходить в пышные византийские храмы и слушать псалмы в исполнении упитанных священнослужителей – увольте. Хотя верно и то, что церковь притягивала, не своими таинствами, разумеется, а возможностью почувствовать себя вольнодумцем.