Что такое заговоры и заклинания

Законы и обычаи людей времен Торы и Нового Завета были чрезвычайно суровы. Люди были скоры на расправу, привычны к чужим и своим страданиям. Это практически не вызывало в них сочувствия, ибо для них не являлось чем-то ужасным. Это была норма жизни. К тому времени, как был ниспослан Коран в этом отношении мало что изменилось. Смертные казни были делом обычным. Частью жизни была и магия, несмотря на то, что официально она была запрещена в среде арабов.

Заговоры и заклинания применялись во всех сферах жизни.

Но надо сказать, что мусульманские заговоры и заклинания, относящиеся к черной магии, находились под строжайшим запретом. Черные маги рисковали жизнью, применяя свое разрушительное темное искусство.

Нам всем известны события, связанные с казнью Иисуса Христа. Несмотря на свою убеждённость в невиновности Иисуса, римский прокуратор Понтий Пилат приказал распять Его, найдя при этом мудрое, с его точки зрения, решение  распять не за то, что Иисус «сделал Себя Сыном Божьим», а за то, что Он якобы хотел Себя сделать царём народа Израиля.

По римским законам «всякий, делающий себя царём, противник кесарю», и, следовательно, Иисус может и должен быть предан смерти за то, что «сделал себя царём». Жестокие были законы, и времена им подстать.

Слушать на видео заговор – оберег от порчи и сглаза

«Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его и распните, ибо я не нахожу в нём вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше: посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейскиГаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда,наконец, он предал Его им на распятие…» (Ин. 19: 416).