О подготовке к православному посту

Среди верующих распространено понятие «вступить в пост», речь – о подготовке к строгому посту. Просто перестать употреблять в пищу те или иные продукты оказывается недостаточным. Пост непременно становится духовным ориентиром в жизни христианина. По тому, насколько спокойно и легко переносится пост, можно сделать выводы о подготовке к нему.

Как правильно подготовиться к Великому посту

Поскольку в течение года мы, верующие, проходим несколько многодневных постов, а также однодневные постные дни, то о значении каждого из постов нам необходимо знать в подробностях. И нам нужно понимать, как подготовиться к христианскому посту. Имея знания, нужно еще получить опыт. Практическая сторона вопроса о соблюдении поста связана с умением правильно войти в пост и достойно его провести. Поэтому многое определит степень подготовки к посту перед пасхой, особенно, к самому строгому Великому посту. Здесь нет двойных стандартов. Если христианин решил следовать церковному Уставу до конца, то труднее всего человеку придется в борьбе со своими старыми привычками. В пост нужно входить постепенно, так как сам период поста предполагает некоторые мировоззренческие перемены, а также изменения в привычках питания. Поэтому к многодневному посту православные христиане подходят в несколько этапов – подготовительных недель.

Как лучше подготовиться к посту

Пост для верующих, если он пройден так, что совесть не находит справедливых упреков, становится моментом торжества веры. Здесь соединяются воедино такие качества, как жертвенность и мужество. Поэтому столь важна и подготовка к православному посту. Преодолевая себя, свое греховное состояние, человек приобретает духовную силу и мудрость. Начинается все с малого, с подготовки к христианскому посту. Приближение к Великому посту можно ощутить уже с первой подготовительной недели, которая получила название – «о мытаре и фарисее». В кулинарном аспекте здесь мало изменений, но верующий знает, чему посвящена эта неделя, и не захочет проходить эту неделю в праздности и угождении плоти. В этот период все чаще заходит речь о сути и силе поста. С такими рассуждениями христиане вступают в следующую подготовительную неделю – «О блудном сыне». Здесь слова о грехе и покаянии все более отчетливы и уместны. Все чаще в душе звучит голос совести о примирении с Творцом. Теперь наступают следующая подготовительная неделя поста перед Пасхой, которая сказывается и на рационе питания, и на правильном восприятии смысла грядущего Великого поста –  масленица. В это время верующие уже практически готовы к вступлению в пост. Мясо не разрешается, но есть послабление на все остальное. К тому же в сырную неделю (как принято называть масленичные гуляния) верующие стараются больше провести в кругу близких и друзей. Заканчивается эта неделя Прощеным воскресением. Теперь уже ничто не должно отягощать душу христианина при вступлении в Великий пост.

Текст православной молитвы святому мученику Аврамию Болгарскому

Молитва первая

Святый мучениче Аврамие! Молим тя: помогай нам, грешным рабам Божиим (имена), твоими молитвами во всех скорбех, нуждах и обстояниих наших, сохраняй нас, святый храм (дом) сей и приход сей от всякаго зла и всякия напасти, наипаче же споспешествуй вечному спасению нашему. Ей, смиренно молим тя, угодниче Божий: моли Христа Бога нашего, да отвратит от нас всякий гнев, на ны движимый, да избавит нас от сетей вражиих, томления во узах греха и мучений адовых и да сподобит нас, недостойных, одесную Себе стати на Суде Своем праведнем и внити в вечный покой святых Его; идеже празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих доброту лица Его: и тако возможем с тобою и всеми святыми прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, во веки веков.

Молитва вторая

Святый мучениче Аврамие, доблий воине Христа Царя Небеснаго, в скорбех и напастех преславный наш помощниче и защитниче! Ничтоже возможе отлучити тя от любве ко Господу Иисусу: ни лестныя обещания благ временных, ни прещения, ни муки от злых врагов святейшия Христовы веры: ты, яко лев, исшел еси на брань против волков мысленных, духов злобы, подвигших на тя, ради добраго твоего исповедания, единоплеменный тебе народ Болгарский, и, яко огненная стрела, тех поразил еси силою благодати Святаго Духа и крепкия, яко смерть, любве твоея к Богу. Аще и пролиял еси кровь твою за Христа Бога нашего, погубив временную жизнь: обаче безсмертною душею, яко орел, воспарил еси в горния обители Отца нашего, наследовав там вечную жизнь, славу и блаженство неизреченное, и оставив нам нетленныя останки твоя, яко крин многоценный и благоуханный. Веруем, страстотерпче святый, яко предстоя со Ангелы и всеми святыми престолу славы Триипостаснаго Бога, усердныя и богоприятныя возносиши молитвы не токмо о нас, о святей обители сей и граде нашем, но и о всей святей Христовой Церкви и о православном Русском царстве и благочестивейшем монархе нашем. Веруем, преславный чудотворче, ябо ты, силою всемогущего Господа Иисуса Христа, чрез святыя мощи твоя, источаеши обильныя дары благодатныя помощи во спасение всем с верою к тебе притекающим, наипаче же испрашиваеши кончину с покаянием тебе чтущим, и благосердно помогаеши немощным младенцем, да вси, от мала до велика, единодушно прославляем неисповедимое величие благости Божией. Темже верою и любовию ко святым мощам твоим припадающе и благоговейно оныя лобызающе, умоляем тя, добрый на небеси наш молитвенниче и заступниче, помогай нам, грешным и смиренным, твоими молитвами во всех скорбех, нуждах и обстояниих наших, сохраняй нас, святую обитель сию и град сей от всякаго зла и всякия напасти, наипаче же споспешествуй вечному спасению нашему и всех просящих от тебе помощи и заступления. Ей, смиренно молим тя, угодниче Божий, моли Христа Бога нашего, да даст Он мир и тишину всем православным христианом и да отвратить от нас всякий гнев, на ны движимый, да избавить нас от сетей вражиих, томления во узах греха и мучений адских, и да сподобит нас недостойных одесную Себе стати на суди Своем праведном и внити в вечный покой святых Его, идеже празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих доброту лица Его: и тако возможем с тобою и всеми святыми безконечно прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу единосущную и нераздельную. Аминь.