О православном колокольном звоне

Православные колокола – гордость и украшение любого храма. Даже самая небольшая и небогатая церквушка обязательно имеет в своем арсенале пару-тройку красавцев-колоколов. Колокольный звон в богослужении христианской церкви (преимущественно в западных церквях) начали применять примерно в IV веке, до Руси же эта традиция по понятным причинам дошла намного позже – в ХI веке, с принятием христианства.

Первые православные колокола в новокрещенное русское государство завозились, а свои литейные мастерские появились несколько позже. В Х веке православные звоны уже были слышны в Киеве с колоколен Десятинной и Ирининской церквей, а в XI столетии православный колокольный звон смогли услышать и жители Новгорода. Вообще нововведение сопровождать богослужение музыкальными инструментами (именно так его понимали древние славяне), да еще и чужеземными, не всегда воспринималось положительно.

Разновидности православных колоколов

Несмотря на то, что Русь познакомилась с православным колокольным звоном позже, чем страны Западной и Восточной Европы, уже в XVI веке местные мастера умели изготавливать колокола с прекрасным и разнообразным звучанием.

Все колокола православная церковь делит на три категории:

• большие (благовестники),
• средние,
• малые.

Благовестники применяют перед богослужением, чтобы возвестить о его начале – отсюда и название. Средние православные колокола используются для того, чтобы добавить красок в колокольный звон. Маленькие используют для праздничного трезвона, а также во время богослужения. На глубину и чистоту их звука, помимо размера, влияет еще и состав сплава, а также толщина стенок колокола.

Виды православных звонов

Православный колокольный звон со временем полюбился русскому народу, а послушание звонаря стало почетным. Чтобы придать звучанию настроение и оттенки, звоны разнообразили и распределили на следующие категории:

• благовест – одиночные размеренные удары в большой колокол;
• перебор – поочередные удары во все православные колокола, начиная от самого малого и заканчивая самым большим;
• перезвон – выполняется, как перебор, но от больших колоколов к малым;
• трезвон – праздничный православный звон, в котором задействовано сразу несколько колоколов;
• набат – громкие, частые удары в большой колокол, возвещающие о какой-либо опасности (пожаре, наводнении, приближении врага). Во время богослужения не используется.

На сегодняшний день русский православный колокольный звон стал визитной карточкой России, а многие звонари – настоящими виртуозами.