Поклонники культа вуду

Некоторые передают это имя как Ксевьесо. Это не родовое название, потому что тогда пришлось бы считать, что культ Вуду Грома происходит из города Ксевье (долина реки Моно, между Того и Бенином), но никакое божество вуду не может быть земного происхождения, если только речь не идет о космическом городе с названием Ксевье. Хотя у людей вуду может быть собственный Воду Ксебьесо, на всем побережье аджатадо имеется множество монастырей Воду Ксебьесо, называемых на Гаити hunkpa или himkfo. Приверженцы культа вуду Ксебьесо именуются соси. У йоруба (юг Нигерии) Воду Ксебьесо соответствует Шанго, у само (или самого, БуркинаФасо) его называют Сангбарама, тогда как диула (БуркинаФасо, Мали, Котд’Ивуар, Сенегал, Гвинея) называют его Сампре.

Мамивата и Воду Эда

Мамивата – скорее божество магов культа вуду или индивидуальный символ

Но, будучи соответствующим образом, инициированы, вы входите в общину мамиватаси (супруг Мамивата). Моя мать часто повторяла, что мамиватаси всегда живут одной семьей.

Когда божественный символ воды становится исключительно коллективным культом вуду, говорят о Воду Эда, змее. На всем западноафриканском побережье, особенно в Тоговиле (Того) и Уиде (Бенин), мы встречаем храмы змеи.

Мамивата называется Дзингу у дуала (Камерун). Само и диула называют божественный символ воды Намбла; это местность, посвященная удаву, крокодилу, водяной ящерице, гиппопотаму, рыбам Монукои (у само) и Маного (у диула). У само и диула есть еще одно соответствующее Мамивата божество, живущее в пустыне, которое именуется Ньедзале.

Воду Аньигбато, или Воду Сакпата

У поклонников вуду встречается индивидуальный Сакпата, который, будучи завещан предком, может стать семейным.

Божественный символ земли, регулярно выступающий как коллективное понятие, называется Ньиглен. Это сочетание воздуха, огня и воды для получения более плотного вещества на земле путем объединения общин, которые специально занимаются землей. Его адепты зовутся ньигленси.

Такое алхимическое сочетание людей культа вуду называют также Эгу (у йоруба Огу, а у жителей Антильских островов – Эгу-феррай).

У народов Сахеля, таких, как догоны, это также божество кузнецов.

У лесных народов в некоторых частях Африки божественный символ земли становится божеством охоты, леса или земледелия. Само называют его Данара или Гбенгади, диула – Досо, а вудуисты – Агэ.

В земном мире у людей культа вуду, каким бы ни был избранный символ, мы всегда сталкиваемся со множественным воплощением. Почитание различных надземных воду является семейным наследием. Существуют, однако же, и воду, которые, ввиду своих функций, регулярно становятся общинными.

Смотреть на видео учение черной магии Вуду