Православное воспитание верующих детей

О православном воспитании сегодня написано очень много. Вопрос этот поднимается священниками, психологами, просто опытными верующими родителями. Кроме того, необходимость православного воспитания детей обсуждается на форумах, и это неудивительно, ведь на православных родителях лежит двойная ответственность: им нужно не просто привить детям моральные понятия, но и любовь к Богу, к Церкви, научить жить церковной жизнью не просто внешне-показательно, участвуя в обрядах и богослужениях, но, в первую очередь, внутренне.

Самая распространенная проблема православного воспитания ‑ это практически полное отсутствие опыта у родителей: сами они пережили взросление, будучи детьми и подростками с абсолютно светским мировоззрением, их родители подсказывали им далекие от духовных решения различных жизненных и психологических проблем, и поэтому им тяжело представить, как может работать мышление православного ребенка. Исходя из этого, православные родители совершают одну и ту же ошибку: придя в церковь во взрослом возрасте, они лишь в вере видят решение всех проблем, отрицая вмешательство специалистов-профессионалов в работе с детьми: педагогов и психологов. Часто они предпочитают поручить дитя заботам батюшки, не понимая, что далеко не всегда проблемы в православном воспитании детей имеют под собой духовные истоки.

Первые шаги в православном воспитание ребенка

Верующие часто любят говорить, что православное воспитание детей должно начинаться еще с беременности мамы. Имеется в виду то, что верующая женщина должна больше молиться, содержать мысли в чистоте, исповедоваться, по возможности часто приступать ко Святому Причастию. Духовная забота о малыше усиливается с его рождением: как правило, в первые же часы после его появления на свет православная мама читает над ним молитвы, крестит, стремясь таким образом защитить от зла. Но полноценная христианская жизнь начинается у ребенка с момента крещения: именно после него он становится полноправным членом Христовой церкви, участником таинств и обрядов. Теперь малыша можно приносить к причастию, стоять с ним на службе – как правило, дети очень хорошо спят под пение церковного хора.

Помимо родителей, ответственность за православное воспитание детей лежит на крестных маме и папе: их функции не заключаются лишь в дарении подарков, совместных прогулках, посещении аттракционов. Именно восприемники должны научить своего подопечного молиться Господу, Богородице, Ангелу-хранителю и своему святому, правильно вести себя в храме, читать с ним детскую Библию. Однако не стоит забывать, что православное воспитание не заканчивается лишь теоретической частью: дети крайне чувствительны и видят любую фальшь, поэтому важная часть воспитания – собственный пример родителей и крестных.

Проблемы в православном воспитании детей

Как правило, лет до шести-семи православное воспитание идет гладко: дитя легко воспринимает все, что ему говорят о Боге и вере, воспринимает авторитет родителей, крестных, батюшки. Первые проблемы, если судить по обсуждениям на форумах, возникают в школе – ребенок внезапно оказывается вне привычной комфортной среды, начинает общаться с детьми, которых воспитывают в светских семьях, имеют противоположный взгляд на многие вещи. Чтобы избежать этого, многие родители стараются отдать сына или дочь в православные школы или гимназии, где православное воспитание продолжают педагоги. Это, безусловно, выход из положения, ведь самый опасный возраст – подростковый – ребенок проведет в кругу единомышленников. Самое главное, что следует помнить родителям: их ребенок, несмотря на то, что с младенчества живет церковной жизнью, так же, как и они, будет обуреваем сомнениями, искушениями, страстями, будет падать и вставать, и относиться к этому следует спокойно – ребенок имеет право на собственные ошибки.

Поэтому православное воспитание детей не должно быть равноценно полной изоляции от мира, так как это может привести к противоположным результатам.